১৯০৭ সালে ড. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থাগার হতে চর্যাচর্চা বিনিশ্চয় নামক পুঁথিটি আবিষ্কার করেন | চর্যাপদের সাথে ডাকার্ণব ও দোহা কোষ নামে আরো দুটি বই নেপালের গ্রন্থাগার হতে আবিষ্কৃত হয় | সম্পাদনায় বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে ১৯১৬ সালের সবগুলো বই একসাথে হাজার বছরে পুরান বাংলা ভাষায় বৌদ্ধ গান ও দোহা নামে প্রকাশিত হয় | সপ্তম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে চর্যাপদ গুলো রচিত |বাংলা পাল বংশের রাজারা ছিলেন বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী | তাদের আমলে চর্চা গীতিগুলোর বিকাশ ঘটেছিল |চর্যাপদ সহজিয়া বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী দের সাহিত্য। বৌদ্ধ তান্ত্রিক সহজিয়া ধর্মের সাধন রীতির নিগূঢ় সংকেতই চর্যাপদের প্রধান লক্ষ্য |গ্রন্থের নামেও এ লক্ষ্য স্পষ্টত অনুভব করা যায় । নেপালে প্রাপ্ত পুঁথিটিতে গ্রন্থের নাম বর্ণিত হয়েছে চর্যাচর্চা বিনিশ্চয় বলে অর্থাৎ পুথীর পথ গুলোর সাহায্যে কোনটি চর্য (আচরণীয়)আর কোনটি অচর্য (অনাচরণীয়) তা বিনিশ্চয় (নির্ণয়) করা যেতে পারে | পাল বংশের পরে আসে সেন বংশ। সেন বংশ হিন্দু ধর্ম এবং ব্রাহ্মণ্য সংস্কার রাজ ধর্ম হিসাবে গ্রহণ করে ফলে বৌদ্ধ সিদ্ধ চার্জেরা এদের হতে এদেশ হতে বিতারিত হয় এবং নেপালে আশ্রয় গ্রহণ করে |তাই বাংলা সাহিত্যের আদি নিদর্শন বাংলাদেশের বাহিরে নেপালে পাওয়া গেছে । চর্যাপদে সে আমলের জীবনযাত্রার নানা আচার ব্যবহার, রীতিনীতি, জীবিকা,অর্থনৈতিক অবস্থার পরিচয় পাওয়া যায়।